ເນື້ອຫາ
ມັນເປັນການສະທ້ອນໃຫ້ຄິດເຖິງການໃຫ້ຄໍາປຶກສາກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານເປັນຫ້ອງທົດລອງທີ່ແນວຄວາມຄິດຈາກທັງຕາເວັນອອກແລະຕາເວັນຕົກກໍາລັງປະສົມເຂົ້າກັນຢູ່ໃນຖັງທີ່ມີການຜັນແປອັນຍິ່ງໃຫຍ່, ສ້າງການປ່ຽນແປງທາງກາຍະພາບ, ແນວຄວາມຄິດໃ,່, ແລະມຸມໃfrom່ທີ່ພວກເຮົາສາມາດເບິ່ງຄວາມສໍາພັນ.
ຖ້າພວກເຮົາເລືອກທີ່ຈະສຸມໃສ່ພຽງແຕ່ແນວຄວາມຄິດອັນ ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການປະສົມພັນຂ້າມໃນພາກສະ ໜາມ ນີ້, ມັນຈະເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຕົນເອງ. ຫຼັງຈາກສຶກສາແລະປະຕິບັດການປິ່ນປົວການແຕ່ງງານຕະຫຼອດສາມທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຂອບໃຈຢ່າງຍິ່ງຕໍ່ຜູ້ຊ່ຽວຊານເຫຼົ່ານັ້ນຜູ້ທີ່ໂຕ້ແຍ້ງວ່າທັກສະອັນນີ້ຂອງຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ມີຄວາມສາມາດ - ສາມາດຍອມຮັບວ່າພວກເຮົາຜິດບ່ອນໃດຫຼືນອນຫຼັບຢູ່ - ແມ່ນ sine qua non ຂອງການແຕ່ງງານທີ່ມີຄວາມສຸກ.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄວາມມະຫັດສະຈັນແລະການຜັນແປຂອງການແຕ່ງງານຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາກ້າວຂຶ້ນແລະກາຍເປັນຜູ້ໃຫຍ່, ເພື່ອຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມເສຍຫາຍຂອງພວກເຮົາເອງ. ມີຄວາມສຸກ, ຂ້ອຍພົບວ່າລູກຄ້າຂອງຂ້ອຍປະສົມປະສານກັບແນວຄວາມຄິດຫຼັກນີ້. ແຕ່ສິ່ງທ້າທາຍແມ່ນພວກເຮົາເກືອບທັງfindົດເຫັນວ່າມີຄວາມຮູ້ສຶກທາງດ້ານສະຕິປັນຍານີ້, ແຕ່ມັນຍາກກວ່າທີ່ຈະປະຕິບັດໄດ້. ໃນການໃຫ້ຄໍາປຶກສາກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານ, ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ພວກເຮົາຖືກຖາມແທ້ really ຍືດອອກ.
ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສິ່ງຂອງຂອງເຈົ້າເອງ
ຄວາມຮັບຜິດຊອບຕົນເອງແມ່ນກ່ຽວກັບການເອົາບາດກ້າວທໍາອິດເພື່ອເປັນເຈົ້າຂອງສິ່ງຂອງຂອງພວກເຮົາ; ມັນເປັນທັກສະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັນ, ແມ່ນແລ້ວ, ແຕ່ ທຳ ອິດແລະ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດມັນແມ່ນ ຄຳ commitmentັ້ນສັນຍາທີ່ພວກເຮົາໃຊ້ເພື່ອຈະຊື່ສັດແລະຮັບຮູ້ຄວາມຈິງພື້ນຖານອັນດຽວ - ພວກເຮົາທຸກຄົນສ້າງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພວກເຮົາເອງ. (ແລະພວກເຮົາເຮັດວຽກທີ່ດີຂອງການສ້າງຄວາມທຸກທໍລະມານໃນການແຕ່ງງານ.)
ຄຳ commitmentັ້ນສັນຍານີ້ບໍ່ແມ່ນງ່າຍໃນຕອນ ທຳ ອິດ, ແລະມັນມັກຈະເປັນວຽກທີ່ຍາກແລະທ້າທາຍ. ເຊື່ອຂ້ອຍ, ຂ້ອຍມາຈາກປະສົບການສ່ວນຕົວຂອງຂ້ອຍເອງແລະຮູ້ວ່າມັນຍາກສໍ່າໃດ. ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຍາກໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ລາງວັນແລະຄວາມພໍໃຈແມ່ນດີຫຼາຍແລະປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມເມດຕາຈິງໃຈແລະການດູແລທີ່ບໍ່ມີການຕັດສິນສໍາລັບຜູ້ທີ່ກໍາລັງເດີນທາງ.
ຈັນຍາບັນສາກົນ
ເມື່ອຂ້ອຍເຫັນລູກຄ້າເປັນທີ່ປຶກສາການແຕ່ງງານຂອງຊາວພຸດ, ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຂໍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກາຍເປັນພຸດທະສາສະ ໜາ, ແຕ່ພຽງແຕ່ເຫັນການແຊກແຊງນີ້ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງສິ່ງທີ່ອົງບໍລິສຸດອົງດາໄລລາມະເອີ້ນວ່າ 'ຈັນຍາບັນສາກົນ'. ລາວໃຫ້ເຫດຜົນວ່າການປະຕິບັດຫຼາຍຢ່າງຈາກພຸດທະສາສະ ໜາ ສາມາດ ນຳ ໃຊ້ໄດ້ໂດຍບໍ່ ຄຳ ນຶງເຖິງແນວທາງທາງສາສະ ໜາ ໃດ ໜຶ່ງ.
ສະນັ້ນດ້ວຍຄວາມຄິດນັ້ນ, ຢູ່ໃນບົດຄວາມນີ້ແລະຕໍ່ໄປ, ໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາທັກສະຈາກປະເພນີພຸດທະສາສະ ໜາ ທີ່ສາມາດເປັນປະໂຫຍດໂດຍສະເພາະສໍາລັບການຊ່ວຍຄວາມຮູ້ສຶກຮັບຜິດຊອບຕົນເອງຂອງພວກເຮົາ-ການມີສະຕິ, trainingຶກcharactersົນລັກສະນະຂອງພວກເຮົາໃຫ້ກາຍເປັນຈັນຍາບັນ, ແລະການປະຕິບັດ. ຂອງຄວາມເມດຕາ.
1. ການມີສະຕິ
ໃຫ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍສະຕິ.ມີສິ່ງດີ wonderful ຫຼາຍຢ່າງທີ່ຈະໄດ້ຮັບຈາກການpracticingຶກສະຕິ, ແລະມັນໄດ້ຮັບການຄົ້ນຄວ້າວິທະຍາສາດເປັນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ. ການປະຕິບັດນີ້, ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວເປັນຮູບແບບຂອງການນັ່ງສະມາທິ, ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາກາຍເປັນຜູ້ໃຫຍ່ຫຼາຍຂຶ້ນແລະສາມາດຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມຄິດ, ຄໍາເວົ້າແລະການກະທໍາຂອງພວກເຮົາຫຼາຍຂຶ້ນ. ມັນ ອຳ ນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ການເຕີບໂຕນີ້ໂດຍການເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຊ້າລົງພຽງພໍເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ຕົວຈິງ ເບິ່ງ ຕົວເຮົາເອງ, ໃນແຕ່ລະຊ່ວງເວລາຂອງການຮັບຮູ້, ຄໍາເວົ້າ, ຫຼືການກະທໍາ.
2. ການຮັບຮູ້ຕົນເອງ
ການຮັບຮູ້ຕົນເອງນີ້ແມ່ນສໍາຄັນຕໍ່ກັບການຮຽນຮູ້ການຄວບຄຸມຕົນເອງ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງອັນໃດທີ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເປັນພະຍານ. ຜົນປະໂຫຍດອັນທີສອງຂອງການຮັບຮູ້ສະຕິ, ຫຼັງຈາກເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາຊ້າລົງ, ມັນກໍ່ສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກພາຍໃນຂອງຄວາມກວ້າງ. ນີ້ແມ່ນພື້ນທີ່ພາຍໃນບ່ອນທີ່ພວກເຮົາສາມາດເລີ່ມຕົ້ນກໍານົດການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງຄວາມເຊື່ອ, ຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະການກະທໍາຂອງພວກເຮົາ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃນການປິ່ນປົວດ້ວຍການຮັບຮູ້, ພວກເຮົາຊ່ວຍລູກຄ້າຂຸດຄົ້ນຄວາມເຊື່ອຫຼັກທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ສຸຂະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຕັ້ງ ຄຳ ຖາມວ່າມັນຖືກຕ້ອງຫຼືບໍ່, ແລະຈາກນັ້ນເບິ່ງວ່າຄວາມເຊື່ອເຫຼົ່ານີ້ຂັບເຄື່ອນຄວາມຮູ້ສຶກແລະພຶດຕິ ກຳ ຂອງພວກເຮົາແນວໃດ.
ຖ້າພວກເຮົາເພີ່ມທັກສະການໃສ່ໃຈໃສ່ຍຸດທະສາດນີ້, ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ສາມາດຕັ້ງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອເຫຼົ່ານີ້, ຄືກັບພວກເຮົາເຮັດໃນການປິ່ນປົວດ້ວຍການຮັບຮູ້, ແຕ່ພວກເຮົາຍັງສາມາດສ້າງບັນຍາກາດການປິ່ນປົວແລະເຫັນອົກເຫັນໃຈຢູ່ໃນໃຈຂອງພວກເຮົາເອງ. ພື້ນທີ່ອັນສັກສິດນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ດີຂອງພວກເຮົາມາຈາກໃສ, ມັນມີພິດພຽງໃດແລະສົ່ງເສີມໃຫ້ມີຫຼັກການໃ,່, ມີຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ແລະສະຫຼາດກວ່າເພື່ອເຂົ້າສູ່ຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາ.
ຕົວຢ່າງ, ຜູ້ຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ອາດຈະຮູ້ສຶກຜິດຫວັງຢ່າງສົມບູນໂດຍການວິພາກວິຈານເມຍຂອງລາວວ່າ, ລາວຫາເງິນໄດ້ເທົ່າໃດ. ດ້ວຍຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນຢ່າງມີສະຕິ, ຜູ້ຊາຍຄົນນີ້ສາມາດຈົມນໍ້າລົງແລະເບິ່ງວ່າຍ້ອນຫຍັງຄໍາວິຈານຂອງນາງຈຶ່ງເຈັບປວດ. ບາງທີມັນອາດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບຄຸນຄ່າສູງສຸດທີ່ລາວວາງໄວ້ໃນລາຍຮັບເປັນເຄື່ອງວັດແທກຄວາມເປັນຜູ້ຊາຍ.
ເຂົ້າໄປເລິກ deeper ລາວຈະພົບວ່າລາວມີຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ສຸຂະພາບນີ້ມາຕັ້ງແຕ່ອາຍຸ, ຕັ້ງແຕ່ໄວເດັກ, ແລະບາງທີອາດມີວິທີອື່ນໃນການຊອກຫາຄວາມຮູ້ສຶກນັບຖືຕົນເອງ. ດ້ວຍການເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງລະມັດລະວັງທີ່ການpracticeຶກສະຕິເອົາໃຈໃສ່ນໍາ, ແລະດ້ວຍການເຕືອນຈາກຄູສອນສະມາທິຂອງລາວ, ລາວຈະຄົ້ນພົບວ່າມີມິຕິໃnew່ທັງ,ົດ, ມີຄວາມສຸກ, ແລະໃນອະດີດທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຄົ້ນພົບ-ເຊິ່ງເປັນວິທີການທີ່ນອກ ເໜືອ ໄປຈາກຕົວຕົນຂອງລາວເປັນຜູ້ຫາເງິນລ້ຽງຊີບ.
ນີ້ແມ່ນຜົນປະໂຫຍດທີສາມ, ຂອງ ປິ່ນປົວ. ການຄົ້ນພົບໃnew່ນີ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍມີການປ້ອງກັນ ໜ້ອຍ ກວ່າຕໍ່ກັບການສັງເກດຂອງຄູ່ຮ່ວມງານ, ມີຄວາມເປັນຜູ້ໃຫຍ່ຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າທີ່ລາວວາງໃສ່ຄົນແລະສິ່ງຕ່າງ,, ແລະສາມາດສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກດີຂື້ນໄດ້ຕາມທໍາມະຊາດ. ເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ຮັບຜິດຊອບຕົນເອງ.
ໃນບົດຄວາມຕໍ່ໄປ, ພວກເຮົາຈະພິຈາລະນາວິທີການtrainingຶກອົບຮົມຈິດໃຈໃນການປະຕິບັດດ້ານຈັນຍາບັນນໍາເອົາພາກອື່ນທັງofົດຂອງການເຄົາລົບຕໍ່ຕົວເຮົາເອງ, ແລະຄູ່ຮ່ວມງານຂອງພວກເຮົາ, ເດັກນ້ອຍ, ແລະຄອບຄົວຂະຫຍາຍ. ແລະຈາກນັ້ນພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ໄປສູ່ລະດັບທີ່ເລິກເຊິ່ງທີ່ສຸດຂອງການປະຕິບັດພຸດທະສາສະ ໜາ ສຳ ລັບຄວາມ ສຳ ພັນ, ນັ້ນຄືຄວາມເມດຕາຮັກ.