ເນື້ອຫາ
ໜຶ່ງ ໃນຫຼາຍ characteristics ລັກສະນະຂອງການ ບຳ ບັດທາງຈິດວິທະຍາiesາຍເຖິງການຮັບຮູ້ແລະຮັບຮູ້ລັກສະນະທີ່ຂັດຂວາງພວກເຮົາໃຫ້ ດຳ ເນີນຊີວິດທີ່ມີປະໂຫຍດແລະເປັນທີ່ພໍໃຈໃນຄວາມ ສຳ ພັນກັບຕົວເຮົາເອງແລະໃນຄວາມ ສຳ ພັນກັບຄົນອື່ນ.
ຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນໂດຍທົ່ວໄປ, ແຕ່ໂດຍສະເພາະໃນຄູ່ສົມລົດ, ບໍ່ມີຄຸນລັກສະນະຫຼືລັກສະນະພິເສດຂອງລະຄອນສະບູທີ່ມີຄວາມສຸກ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງໂດຍສະເພາະ, ຖ້າພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນໂລກທີ່ມີຄວາມກົດດັນຄືກັບປັດຈຸບັນ, ເຊິ່ງໃນເວລານັ້ນບໍ່ມີເວລາຫວ່າງຫຼາຍ.
ເພື່ອຮັບມືກັບຄວາມບໍ່ພໍໃຈນີ້, ບາງຄັ້ງຄູ່ຜົວເມຍຕ້ອງການແລະການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກພາຍນອກ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າສາມາດເອົາຊະນະໄດ້ຫຼືຢ່າງ ໜ້ອຍ ເຮັດໃຫ້ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ເຂົາເຈົ້າອາດຈະປະສົບ. ເວລາສ່ວນໃຫຍ່, ເມື່ອຄວາມສໍາພັນກາຍເປັນຄວາມຂັດແຍ້ງ, ມັນແນະນໍາໃຫ້ຊອກຫາຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກມືອາຊີບ.
ເປັນຫຍັງການປິ່ນປົວຈິດຕະວິທະຍາຈຶ່ງຖືວ່າເປັນຂໍ້ຫ້າມ
ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ທັງຈາກຄວາມອັບອາຍ, ການປະຕິເສດຫຼືຍ້ອນດ້ານວັດທະນະທໍາ, ຜູ້ຄົນບໍ່ຊອກຫາຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ. ການປິ່ນປົວທາງດ້ານຈິດຕະວິທະຍາເປັນສື່ກາງຂອງການເຕີບໂຕທາງດ້ານຈິດໃຈແລະອາລົມໄດ້ກາຍເປັນມົນທິນ. ຄົນພິຈາລະນາທາງເລືອກສຸດທ້າຍເມື່ອປະເຊີນກັບສະຖານະການທີ່ ສຳ ຄັນໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນເປັນທີ່ແນ່ນອນວ່ານອກ ເໜືອ ໄປຈາກວິທີການແຊກແຊງໃດ,, ການປິ່ນປົວທາງຈິດຕະວິທະຍາເປັນເຄື່ອງມືທີ່ມີປະໂຫຍດໃນການພິຈາລະນາປັດໃຈທີ່ອາດຈະເຂົ້າມາຂັດຂວາງແລະບາງທີອາດທໍາລາຍຄວາມສໍາພັນ.
ການປິ່ນປົວທາງຈິດໃຈສໍາລັບຄວາມສໍາພັນ
ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງການວິເຄາະຈິດຕະວິທະຍາ, Sigmund Freud1, ໃນການຂຽນຂອງລາວ, ລະບຸວ່າການຫຼຸດລົງຂອງຄວາມເຈັບປວດຫຼືຄວາມຂັດແຍ້ງ, ຫຼືການດັດແປງລັກສະນະເກີດຂຶ້ນເມື່ອສະຕິບໍ່ຮູ້ສຶກຕົວ. ການຢືນຢັນນີ້ອາດຟັງຄືວ່າງ່າຍແຕ່ມັນມີຄວາມsenseາຍເພາະວ່າແຜນຜັງທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຫຼືຖືກກົດຂີ່ໄດ້ກາຍເປັນສະຕິຜ່ານຂະບວນການ catharsis. ປະກົດການນີ້ເກີດຂື້ນເມື່ອຜູ້ປິ່ນປົວຮ່ວມກັບບຸກຄົນໃນການປິ່ນປົວສ້າງບັນຍາກາດທີ່ເforາະສົມເພື່ອໃຫ້ສິ່ງນີ້ເກີດຂື້ນ.
ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ສໍາລັບການແຊກແຊງທາງຈິດຕະວິທະຍາທີ່ມີປະສິດທິພາບ, ອົງປະກອບທາງດ້ານມັນສະອງ, ຈິດໃຈແລະຈິດຕະວິທະຍາຕ້ອງເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນ. ຈາກທັດສະນະທາງດ້ານຈິດຕະວິທະຍາ, ຂະບວນການປິ່ນປົວແມ່ນການໂຕ້ຕອບແບບເຄື່ອນໄຫວລະຫວ່າງຫົວຂໍ້ແລະຜູ້ປິ່ນປົວ, ກົງກັນຂ້າມກັບອົງປະກອບທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງນັ້ນທີ່ຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການປຸງແຕ່ງແລະພາຍໃນ.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Alfred Adler, ກ່າວວ່າພວກເຂົາປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະມີຄວາມ ສຳ ຄັນແລະເຕັມໃຈທີ່ຈະເປັນເຈົ້າຂອງແມ່ນລັກສະນະຂອງຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດໃນຈິດໃຈສ່ວນບຸກຄົນ. ຈາກຄໍາຖະແຫຼງຂອງລາວ, ພວກເຮົາສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ວ່າບຸກຄົນດັ່ງກ່າວ, ໃນຂະນະທີ່ຊອກຫາການພົວພັນກັບຄູ່ຮ່ວມງານຂອງລາວ, ລາວໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນກັບຊີວິດຂອງຕົນເອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວເບິ່ງຄືວ່າຖືກຮັບຮູ້, ແລະຮູ້ສຶກວ່າມີຄວາມສໍາຄັນບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນການປຽບທຽບກັບເຂົາເຈົ້າຫຼືຢູ່ໃນຮູບຕົນເອງຂອງຕົນເອງ.
ຈາກທັດສະນະນີ້, ມະນຸດສະແດງອອກເຖິງ ທຳ ມະຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອປົກປ້ອງຄວາມຊື່ສັດແລະສິ່ງແວດລ້ອມຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເມື່ອເປົ້າthisາຍນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກເອົາຊະນະ, ແລະບາງທີອາດແມ່ນດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ເຫັນແກ່ຕົວ, ບຸກຄົນອາດຈະພະຍາຍາມປົກປິດຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງລາວ, ແຕ່ວ່າຊີວິດແລະສະຕິທໍາພື້ນຖານຈະບໍ່ສາມາດເຊື່ອງຄວາມອຸກອັ່ງຂອງລາວໄວ້ໄດ້.
ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມປະທັບໃຈທີ່ດີແລະການເປັນເຈົ້າຂອງແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບ ທຳ ມະຊາດຫຼັກຂອງລາວ. ຖ້າປະກົດການນີ້ເກີດຂຶ້ນໃນທາງທີ່ກະທັນຫັນ, ມັນສາມາດສ້າງພື້ນຖານສໍາລັບແນວໂນ້ມ masochistic. ຖ້າການຄ້າທາງດ້ານອາລົມເກີດຂຶ້ນໃນວິທີທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ການປະກົດຕົວຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງທາງດ້ານອາລົມອາດຈະບໍ່ຊັດເຈນແລະສາມາດຈັບຕ້ອງໄດ້, ແຕ່ຍັງຈະເປັນຢູ່ແລະປາກົດໃຫ້ເຫັນ.
ຂະບວນການ Existentialism ລິເລີ່ມໂດຍ Paul Sartre ແລະປະຕິບັດຕາມໂດຍຫຼາຍ other ຄົນເຊັ່ນ: Victor Frankl, Rollo May, ແລະອື່ນ; ຍືນຍົງວ່າວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອຮັກສາຄວາມສົມດຸນທາງດ້ານອາລົມແມ່ນໂດຍການມີເຫດຜົນທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດ. ເວົ້າໃນອີກແງ່ ໜຶ່ງ, ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການມີຊີວິດທີ່ ໜ້າ ພໍໃຈ, ມະນຸດຈະຕ້ອງມີເປົ້າtoາຍທີ່ຈະຕາມຫາ. ມັນສາມາດເວົ້າໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບໂຮງຮຽນຈິດຕະແພດແລະວິທີການສະັກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າມີຫຼາຍອັນ, ແຕ່ຈຸດປະສົງຂອງບົດຄວາມນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນລັກສະນະຕົ້ນຕໍຂອງມະນຸດ, ຄວາມຈໍາເປັນແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງສິນຄ້າຄົງຄັງສ່ວນຕົວຕາມລໍາດັບ. ເພື່ອສ້າງສະພາບແວດລ້ອມທີ່ເforາະສົມສໍາລັບການປະຕິສໍາພັນທີ່ມີສຸຂະພາບດີກັບຜູ້ປະສົບໄພຂອງລາວ.
ນັກສັງຄົມວິທະຍາໄດ້ກ່າວວ່າມະນຸດເປັນສັດທີ່ຊັບຊ້ອນ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຄວນມີຄວາມຖືກຕ້ອງທີ່ຈະເວົ້າວ່າມະນຸດເປັນສັດສັງຄົມທີ່ຊັບຊ້ອນ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນລືມວ່າຜ່ານຂັ້ນຕອນຂອງການວິວັດທະນາການແລະການຮັບຮອງ, ມະນຸດໄດ້ປະເຊີນ ໜ້າ ກັບຄວາມສໍາຄັນທາງດ້ານວັດທະນະທໍາທີ່ຫຼາຍເທື່ອບໍ່ມີຜົນຕໍ່ການສະແດງອອກໂດຍຜ່ານການພິສູດຄວາມຖືກຕ້ອງ. ການຄາດຄະເນສ່ວນບຸກຄົນ
ລັກສະນະນີ້ມີຢູ່ໃນເວລາທີ່ສັງຄົມໃນນາມຂອງອາລະຍະທໍາໄດ້ພະຍາຍາມປາບປາມຄຸນລັກສະນະທໍາມະຊາດຂອງສັດທີ່ມີເຫດຜົນ, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າມະນຸດ.
ອັນນີ້ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ບາງສ່ວນ, ຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແລະການກະ ທຳ ຂອງສັດທີ່ມີເຫດຜົນຂັດຂວາງໂດຍປັດໃຈພາຍນອກ, ເຊັ່ນ: ການເຂົ້າໃຈທາງດ້ານຊີວະວິທະຍາ, ພຶດຕິ ກຳ ແລະວັດທະນະ ທຳ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວຕົກຢູ່ໃນຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ມີຜົນກະທົບໂດຍກົງຕໍ່ພຶດຕິ ກຳ ແລະການພົວພັນທາງສັງຄົມຂອງມັນຄືກັນ. .
ເພາະສະນັ້ນ, ຄວາມຕ້ອງການ, ຄວາມເຂົ້າໃຈກັນ, ແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງການສ້າງບັນຍາກາດຂອງຄວາມຮູ້ຕົນເອງໃນທາງທີ່ເປັນກາງ, ເຊິ່ງສາມາດບັນລຸຜົນ ສຳ ເລັດໄດ້- ໃນບັນດາດ້ານອື່ນ-- ໂດຍຜ່ານການປິ່ນປົວພະຍາດທາງຈິດວິທະຍາສ່ວນບຸກຄົນ.