ເນື້ອຫາ
ຊາວພຸດເຊື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າກໍາລັງຍ່າງໄປຕາມເສັ້ນທາງຂອງການປ່ຽນແປງທ່າແຮງພາຍໃນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຜ່ານການຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນເຂົາເຈົ້າສາມາດຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າໃນການປຸກຄວາມສາມາດພາຍໃນຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ.
ການແຕ່ງງານເປັນການຕັ້ງທີ່ສົມບູນແບບເພື່ອປະຕິບັດແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນທັດສະນະຄະຕິຂອງການບໍລິການແລະການຫັນປ່ຽນນີ້.
ເມື່ອຄູ່ຜົວເມຍຊາວພຸດຕັດສິນໃຈເອົາບາດກ້າວຂອງການແຕ່ງງານ, ພວກເຂົາໃຫ້ ຄຳ ັ້ນສັນຍາຕໍ່ກັບຄວາມຈິງທີ່ໃຫຍ່ກວ່າໂດຍອີງຕາມພຣະ ຄຳ ພີທາງພຸດທະສາສະ ໜາ.
ພຸດທະສາສະ ໜາ ອະນຸຍາດໃຫ້ແຕ່ລະຄູ່ຕັດສິນໃຈດ້ວຍຕົນເອງກ່ຽວກັບເລື່ອງຂອງເຂົາເຈົ້າ ຄໍາປະຕິຍານ wedding ແລະບັນຫາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການແຕ່ງງານ.
ການແລກປ່ຽນ ຄຳ ປະຕິຍານຂອງຊາວພຸດ
ການແຕ່ງງານຕາມປະເພນີທາງພຸດທະສາສະ ໜາ ປະຕິຍານຫຼື ການອ່ານການແຕ່ງງານຂອງຊາວພຸດ ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບຄໍາປະຕິຍານການແຕ່ງດອງຂອງກາໂຕລິກໃນນັ້ນການແລກປ່ຽນຄໍາປະຕິຍານປະກອບເປັນຫົວໃຈຫຼືອົງປະກອບສໍາຄັນຂອງສະຖາບັນການແຕ່ງງານເຊິ່ງແຕ່ລະຄູ່ສົມລົດເຕັມໃຈມອບຕົນເອງໃຫ້ກັບຜູ້ອື່ນ.
ຄຳ ປະຕິຍານໃນການແຕ່ງງານຂອງຊາວພຸດສາມາດເວົ້າກັນຢ່າງເປັນເອກະພາບຫຼືອ່ານຢ່າງງຽບຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ຫໍບູຊາທີ່ປະກອບດ້ວຍພະພຸດທະຮູບ, ທຽນແລະດອກໄມ້.
ຕົວຢ່າງຂອງ ຄຳ ປະຕິຍານທີ່ເຈົ້າບ່າວແລະເຈົ້າສາວໄດ້ເວົ້າຕໍ່ກັນແລະກັນບາງທີບາງສິ່ງບາງຢ່າງຄ້າຍຄືກັນຕໍ່ໄປນີ້:
“ ມື້ນີ້ພວກເຮົາສັນຍາວ່າຈະອຸທິດຕົນເອງຢ່າງສົມບູນໃຫ້ກັນແລະກັນດ້ວຍຮ່າງກາຍ, ຈິດໃຈ, ແລະການປາກເວົ້າ. ໃນທຸກສະຖານະການຂອງຊີວິດນີ້, ໃນຄວາມຮັ່ງມີຫຼືຄວາມທຸກຍາກ, ໃນສຸຂະພາບຫຼືຄວາມເຈັບປ່ວຍ, ໃນຄວາມສຸກຫຼືຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ພວກເຮົາຈະພະຍາຍາມຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນເພື່ອພັດທະນາຫົວໃຈແລະຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາ, ປູກcompassionັງຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່, ຈັນຍາບັນ, ຄວາມອົດທົນ, ຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ຄວາມຕັ້ງໃຈແລະສະຕິປັນຍາ. . ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຕ່າງ various ໃນຊີວິດ, ພວກເຮົາຈະພະຍາຍາມຫັນປ່ຽນພວກມັນໄປສູ່ເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມຮັກ, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ຄວາມສຸກ, ແລະຄວາມທ່ຽງທໍາ. ຈຸດປະສົງຂອງຄວາມສໍາພັນຂອງພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອບັນລຸຄວາມເຂົ້າໃຈໂດຍການເຮັດໃຫ້ຄວາມເມດຕາແລະຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຂອງພວກເຮົາດີຕໍ່ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ.”
ການອ່ານການແຕ່ງງານຂອງຊາວພຸດ
ຫຼັງຈາກການປະຕິຍານ, ອາດຈະມີການອ່ານກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານຂອງຊາວພຸດເຊັ່ນ: ສິ່ງທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນ ສີກາວະໂລສຸທັດ. ການອ່ານທາງພຸດທະສາສະ ໜາ ສຳ ລັບງານແຕ່ງດອງ ສາມາດທ່ອງຂຶ້ນໃຈຫຼືຮ້ອງເພງ.
ອັນນີ້ຈະຕິດຕາມມາດ້ວຍການແລກປ່ຽນແຫວນເປັນສັນຍານພາຍນອກຂອງຄວາມຜູກພັນທາງວິນຍານພາຍໃນເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈສອງ ໜ່ວຍ ຢູ່ໃນຄວາມເປັນຫຸ້ນສ່ວນຂອງການແຕ່ງງານ.
ພິທີແຕ່ງງານທາງພຸດທະສາສະ ໜາ ໃຫ້ພື້ນທີ່ແກ່ຄູ່ແຕ່ງງານໃto່ທີ່ຈະນັ່ງສະມາທິໃນການໂອນຄວາມເຊື່ອແລະຫຼັກການຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນການແຕ່ງງານຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່ຢູ່ນໍາກັນໃນເສັ້ນທາງແຫ່ງການຫັນປ່ຽນ.
ພິທີແຕ່ງງານຂອງຊາວພຸດ
ແທນທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນກັບການປະຕິບັດທາງສາສະ ໜາ, ປະເພນີການແຕ່ງງານຂອງຊາວພຸດໄດ້ເນັ້ນ ໜັກ ໃສ່ການປະຕິບັດ ຄຳ ປະຕິຍານໃນການແຕ່ງງານທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ເຫັນວ່າການແຕ່ງງານໃນພຸດທະສາສະ ໜາ ບໍ່ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນເສັ້ນທາງສູ່ຄວາມລອດບໍ່ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ເຄັ່ງຄັດຫຼືພຣະ ຄຳ ພີກ່ຽວກັບພິທີແຕ່ງງານຂອງຊາວພຸດ.
ບໍ່ມີສະເພາະ ພິທີແຕ່ງງານຂອງຊາວພຸດ ຕົວຢ່າງທີ່ພຸດທະສາສະ ໜາ ພິຈາລະນາທາງເລືອກສ່ວນຕົວແລະຄວາມມັກຂອງຄູ່ຜົວເມຍ.
ບໍ່ວ່າຈະເປັນການປະຕິຍານການແຕ່ງງານຂອງຊາວພຸດຫຼືພິທີແຕ່ງງານອື່ນ,, ຄອບຄົວມີສິດເສລີພາບໃນການຕັດສິນໃຈປະເພດການແຕ່ງງານທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ.
ພິທີແຕ່ງງານຂອງຊາວພຸດ
ເຊັ່ນດຽວກັນກັບງານແຕ່ງດອງແບບດັ້ງເດີມອື່ນ,, ງານແຕ່ງດອງຂອງຊາວພຸດກໍ່ປະກອບດ້ວຍພິທີການກ່ອນແລະຫຼັງການແຕ່ງງານ.
ໃນພິທີການແຕ່ງດອງຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ສະມາຊິກຄົນ ໜຶ່ງ ຂອງຄອບຄົວເຈົ້າບ່າວໄປຢາມຄອບຄົວຂອງຜູ້ສາວແລະສະ ເໜີ ໃຫ້ເຫຼົ້າແວັງຕຸກ ໜຶ່ງ ແລະຜ້າພັນຄໍໃຫ້ເມຍເຂົາເຈົ້າເອີ້ນອີກຊື່ ໜຶ່ງ ວ່າ 'Khada'.
ຖ້າຄອບຄົວຂອງເດັກຍິງເປີດການແຕ່ງງານເຂົາເຈົ້າຍອມຮັບຂອງຂວັນ. ເມື່ອການຢ້ຽມຢາມຢ່າງເປັນທາງການນີ້ສໍາເລັດແລ້ວ, ຄອບຄົວເລີ່ມຕົ້ນຂະບວນການຈັບຄູ່ horoscope. ການຢ້ຽມຢາມຢ່າງເປັນທາງການຄັ້ງນີ້ຍັງຖືກເອີ້ນອີກຊື່ ໜຶ່ງ ວ່າ 'Khachang'.
ຂະບວນການຈັບຄູ່ horoscope ແມ່ນບ່ອນທີ່ພໍ່ແມ່ຫຼືຄອບຄົວຂອງເຈົ້າສາວຫຼືເຈົ້າບ່າວຊອກຫາຄູ່ຮ່ວມງານທີ່ເidealາະສົມ. ຫຼັງຈາກການປຽບທຽບແລະການຈັບຄູ່ horoscopes ຂອງເດັກຊາຍແລະເດັກຍິງ, ການກະກຽມ wedding ແມ່ນມີຄວາມຄືບຫນ້າ.
ຕໍ່ໄປມາ ນາຊາງຫຼືເຊັງ ເຊິ່ງrefersາຍເຖິງການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງເປັນທາງການຂອງເຈົ້າສາວແລະເຈົ້າບ່າວ. ພິທີດັ່ງກ່າວແມ່ນ ດຳ ເນີນພາຍໃຕ້ການມີພະສົງອົງ ໜຶ່ງ, ໃນເວລານັ້ນລຸງຂອງແມ່ເຈົ້າສາວນັ່ງຢູ່ກັບ Rinpoche ຢູ່ເທິງເວທີຍົກຂຶ້ນມາ.
Rinpoche ໄດ້ສູດມົນສາສະ ໜາ ໃນຂະນະທີ່ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວໄດ້ຮັບເຄື່ອງດື່ມທາງສາສະ ໜາ ທີ່ເອີ້ນວ່າ Madyan ເປັນເຄື່ອງforາຍເພື່ອສຸຂະພາບຂອງຄູ່ຜົວເມຍ.
ຍາດພີ່ນ້ອງນໍາເອົາຊີ້ນປະເພດຕ່າງ different ມາເປັນຂອງຂວັນ, ແລະແມ່ຂອງເຈົ້າສາວແມ່ນເອົາເຂົ້າສານແລະໄກ່ເປັນຂອງຂວັນເພື່ອເປັນການສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ການລ້ຽງລູກສາວຂອງນາງ.
ໃນມື້ແຕ່ງດອງ, ຄູ່ບ່າວສາວໄປຢ້ຽມຢາມວັດແຕ່ເຊົ້າພ້ອມກັບຄອບຄົວ, ແລະຄອບຄົວເຈົ້າບ່າວ ນຳ ເອົາຂອງຂວັນຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບມາໃຫ້ເຈົ້າສາວແລະຄອບຄົວຂອງນາງ.
ຄູ່ຜົວເມຍແລະຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ຫໍບູຊາພະພຸດທະເຈົ້າແລະສູດມົນ ການປະຕິຍານການແຕ່ງງານຂອງຊາວພຸດຕາມປະເພນີ.
ຫຼັງຈາກພິທີແຕ່ງງານສິ້ນສຸດລົງຄູ່ຜົວເມຍແລະຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າຍ້າຍໄປຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ບໍ່ແມ່ນສາສະ ໜາ ຫຼາຍຂຶ້ນແລະມ່ວນຊື່ນກັບງານລ້ຽງ, ແລະແລກປ່ຽນຂອງຂວັນຫຼືຂອງຂວັນ.
ຫຼັງຈາກທີ່ປຶກສາ kikas, ຄູ່ຜົວເມຍໄດ້ອອກຈາກເຮືອນພໍ່ຂອງເຈົ້າສາວແລະໄປທີ່ບ້ານພໍ່ຂອງເຈົ້າບ່າວ.
ຄູ່ສາມາດເລືອກທີ່ຈະຢູ່ແຍກຈາກຄອບຄົວເຈົ້າບ່າວຖ້າເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ. ພິທີການແຕ່ງງານຫຼັງການແຕ່ງງານທີ່ພົວພັນກັບການແຕ່ງງານຂອງຊາວພຸດແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບສາສະ ໜາ ອື່ນ and ແລະໂດຍປົກກະຕິແລ້ວລວມເຖິງການກິນລ້ຽງແລະການເຕັ້ນ.